La lecture des articles publiés par … Ce type de mobilisation atteste de l’affirmation de nouvelles générations de féministes tunisiennes. Pour l’anthropologue française Florence Bergeaud-Blackler, « Partout où il s’étend depuis les années 1980, le hijab est un instrument de séparation des sexes, base de la société islamique que les fondamentalistes appellent de leurs vœux ».Cela semble largement dû au fait que la plupart de celles et ceux qui s’expriment publiquement à son sujet n’ont pas de connaissance assez rigoureuse des débats actuels sur les normes islamiques.Le plus souvent le voile islamique n’est pour eux que l’instrument des causes qu’ils défendent et qui n’ont guère à voir avec lui. Anne COVA, « Féminisme et néo-malthusianisme », Encyclopédie pour une histoire nouvelle de l'Europe [en ligne], ISSN 2677-6588, 2016, mis en ligne le 07/12/2015, consulté le 21/07/2020.
Les réseaux sociaux et le web, de plus en plus accessibles à tous, rendent appropriables par le plus grand nombre les combats sociétaux. La femme arabe s’est départie des pesanteurs internes et autre regard orientaliste qui la cantonne trop souvent dans un objet de type sensuel et passif. Le néo-féminisme poursuit son entreprise de destruction des libertés publiques. Quels sont les points communs entre ce néo-féminisme et le «néo-antiracisme indigéniste»? Sa morgue ne nous tuera pas ! Puisqu’elles sont en meilleure santé. Dernière victime en date : Gérald Darmanin, ministre du Budget, qui fait l’objet d’accusations de viol et se trouve de ce fait poursuivi par la clameur réclamant sa mort politique. Et la Tunisie n’échappe pas à la mobilisation mondiale contre la violence et le harcèlement sexuels. Cette politique ne se résume pas à l’affichage communicationnel qui risque de raviver de mauvais souvenirs…Béligh Nabli est directeur de recherche à l’Institut de Recherche International et Stratégie (IRIS, Paris). Ainsi, Aujourd’hui, la situation globale est contrastée.
Et ce, pour mieux libérer la parole féminine et poser (enfin) sur la place publique un fléau qui n’est pas propre à la Tunisie; mais qui la frappe bel et bien.Ainsi, c’est un fait que le « statut personnel » de la Tunisienne demeure sans équivalent dans le monde arabe. :(+216) 71 790 773 / 71 773 709 - Fax: 71 793 707 Or ces derniers sont devenus des vecteurs de prise de conscience de l’opinion publique.D’ailleurs, le militantisme sur Internet se prête particulièrement bien à l’activisme retentissant et aux nouvelles formes de mobilisation citoyenne. De fait, loin d’exclure les femmes (y compris voilées), les mouvements populaires qui traversent le monde arabe depuis 2011 se caractérisent par leur mixité.Car, écartées des insurrections armées (Syrie, Libye), un nombre significatif de femmes a pris une part active dans l’histoire de leur pays. Soit la moitié du taux observé à l’échelle mondiale.L’amélioration de la condition de la femme, en général, et la lutte contre le harcèlement, en particulier, supposent certes un travail sur les représentations sociales et symboliques.
Le site Causeur.fr dénonce de son côté un silence coupable des élus, des lobbies néo féministes et LGBTQ+ : « Et personne ne réagit. Elles sont nettement plus instruites et elles sont même désormais plus nombreuses que les hommes à faire des études supérieures.De l’autre, un ensemble de facteurs économiques, juridiques et culturels continuent de faire obstacle à l’accès des femmes à certains segments de l’espace public et à nombre de secteurs du marché du travail.Si la difficulté à conjuguer carrière professionnelle et vie de famille est loin d’être propre aux femmes arabes, seule une sur quatre a un emploi ou est en recherche d’emploi. En effet, on assiste aujourd’hui à un néo-féminisme, une « réaction globalisée ». Mais, dans la réalité quotidienne, la femme tunisienne demeure confrontée à une situation d’inégalité et de discrimination systémique.A cet égard, la parole des femmes est devenue publique. Elles supposent aussi une politique publique (préventive et répressive) volontariste. Le néo-féminisme présente par ailleurs l’intérêt d’atteindre toutes les classes sociales, y compris les plus défavorisées. Elle en meurt d'ennui ? © 2019 PROMEDIA, All Rights Reserved
Certaines d’entre-elles sont mêmes devenues des figures emblématiques du « printemps arabe ». Permalien : https://ehne.fr/node/177 Ainsi, le néo-féminisme utilise le voile pour combattre l’idée qu’il y aurait un féminisme universel et imposer ainsi la théorie féministe dite intersectionnelle. Avec l’interdiction de la polygamie et de la répudiation, puis une dynamique favorable à l’égalité juridique au gré de révisions successives. Oui, le féminisme néo-libéral reconnait bien l’écart entre les salaires et le harcèlement sexuel comme signe d’une inégalité continue.
Soulignons que ces deux journalistes ne s’identifient nullement au néo féminisme ni au lobby LGBTQ+ dont on attend toujours, bien sûr en vain, une condamnation énergique. Son dernier ouvrage s’intitule L’Etat.
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